Ogród Zen Erika Borji w Beaumont-Monteux (26)
Erik Borja urodził się w Algierze w 1941 roku. Po studiach w Beaux-Arts wykorzystuje swoją twórczość na wielu polach (rysunki, rzeźby, fotomontaże).
W duchu sztuki optycznej pogłębił swoje badania nad obrazem i ruchem rzeźbami lustrzanymi, które zostaną wystawione w 1966 roku w galerii Iris Clert w Paryżu.
W tym samym czasie, pasjonat kultury japońskiej, poznał sztukę ogrodów zen iw 1973 roku zaczął tworzyć rozległy zestaw ogrodów, w tradycji klasztorów buddyjskich Zen, gdzie spotyka się kreatywność i duchowość.
Erik Borja przedstawia tutaj swoją interpretację koncepcji, dostosowując ją do geografii i klimatu Drôme zgodnie z zasadami Feng-Shui i zasadami kompozycji japońskich mistrzów ogrodnictwa. Wyraża własną wrażliwość, swoją naturę rzeźbiarza i kolorysty, ale także śródziemnomorskie korzenie i uważa ten ogród za swój najwierniejszy autoportret.
Prezentacja różnych ogrodów
1 - Wizyta rozpoczyna się w ogrodzie recepcyjnym w południowo-zachodnim rogu domu. Torii (tradycyjny portyk w Japonii) i trzy monolity z czerwonego marmuru wyznaczają wejście.
Najwyższy kamień symbolizuje niebo, najniższy ziemię, a trzeci człowiek, koordynator sił niebieskich i ziemskich. Zapożyczony z rytuału oczyszczania świątyni, Tsukubai, czyli kamień ablucyjny, wyraża zasadę życia. Latarnia, pierwotnie stela wotywna, przywołuje w przyrodzie obecność człowieka.
2 - Ogród medytacyjny : nazywamy ten rodzaj ogrodu Kare-San-Sui, dosłownie góra i woda, suchy. Ten ogród rozciąga się przed wschodnią fasadą domu zwróconą w stronę wschodzącego słońca. Kontempluje siebie jak trójwymiarowy obraz, metaforycznie przywołując górski krajobraz wokół stawu. Tutejszą wodę reprezentuje morze żwiru, wygładzone na kształt fali. W swoim rozszerzeniu metafora jest połączona z rzeczywistością, Erik Borja dodał strumień, który wije się poza ogrodem zen w kierunku ogrodu herbacianego.
3 - Krocząc po japońskich schodach wchodzimy do herbaciarni . Po przekroczeniu strumienia i zarośli ogród otwiera się na wschód w kierunku krajobrazu doliny Isère i masywu Vercors. Na końcu płaskowyżu zwiedzający odkrywa ogród promenadowy na południu i na wschodzie - ogród smoka. Planowana jest budowa pawilonu herbacianego na końcu wału, który będzie dominował we wszystkich ogrodach poniżej.
4 - Następnie musisz wrócić do dużego cedru i po przejściu przez śródziemnomorskie tarasy (nawiązanie do ogrodów Tipaza w Algierii), dołączyć do centralnej ścieżki. Woda, która przecina poprzednie ogrody, tryska tu kolejnymi fontannami, zasilając stawy.
5 - Ogród promenadowy , pod trzema czcigodnymi dębami, zbiera wodę z fontann w dwóch stawach, w których kwitną lilie wodne. Ten ogród do zabawy przy wyborze tych roślin silnie zaznacza upływ pór roku w tradycji Shinto. Kwitnące wiosną kwitnące wiśnie, jaskrawe klony jesienią to główne atrakcje, ale każda pora roku oferuje nową wizję ogrodu w nieustannej transformacji.
6 - Kontynuujemy wizytę przy smoczym ogrodzie (metaforyczna nazwa rzeki, która graniczy z nią na wschodzie z północy na południe). Centrum zajmuje duży staw. Karmiony dwoma wodospadami latem jest to królestwo lotosów i karpi koi, które można zobaczyć z pawilonu, który go góruje. Dalej na północ odkrywamy pośrodku łąki kamienny ogród (Kare-San-Sui), którego skład mineralny przywodzi na myśl kręte ciało smoka. Duży torii wyznacza północ i daje dostęp do bambusowego gaju i końca tej części ogrodu.
Wracając do domu, udamy się na łąkę, która kończy się w połowie wzgórza i prowadzi do sadu i południowej części śródziemnomorskiego ogrodu. Idąc tarasami w górę odnajdujemy centralną ścieżkę i wyjście na parking.
Rady dla zwiedzających
Ten styl ogrodu został pierwotnie zaprojektowany przez mnichów Zen do statycznej lub ambulatoryjnej praktyki medytacyjnej. Jednak praktykowanie zen nie jest konieczne, aby odczuć jego dobroczynne działanie. Celem tego ogrodu jest zapewnienie przestrzeni spokoju i harmonii, w komunii z Naturą, wzmocnionej pracą ogrodników. Aby dobrze go wykorzystać, wskazane jest, aby chodzić po nim powoli, robić przerwy, aw tym kontemplacyjnym spacerze odpuścić, wprowadzić się w stan pustki, aby w pełni doświadczyć spokoju i pogody ducha w zawieszonym czasie. wizyty.
Ten ogród wymaga stałej i skrupulatnej pielęgnacji wykonywanej z kompetencją i pasją przez ogrodników. Zalecamy zwracanie uwagi i szacunku do tej delikatnej przestrzeni, takiej, której ten ogród składa hołd.
Praktyczne informacje :
Ogród Zen autorstwa Erika Borja
530 Ścieżka Ogrodu Zen
26600 BEAUMONT-MONTEUX
Telefon. : 04 75 07 32 27
E-mail: [email protected]
Ceny
- Osoba dorosła: 8 €
- Dziecko: do 15 lat bezpłatnie
- Grupa (od 10 osób): 5 €
